عروس دریا

  • خانه 

حفظ خویشاوندی

28 مهر 1396 توسط صديقه مهرخواه

                                 
شخصی نزد رسول اللّه خدا صلی اللّه علیه و آله آمد و عرض کرد: یارسول اللّه! بستگانم بامن قطع رابطه کرده و مرا مورد حمله و شماتت قرار داده اند آیا من هم با آنها قطع رابطه کنم؟
پیامبر صلی اللّه علیه و آله فرمود: با این وضع خداوند نظر و رحمتش را از همه شما بر می دارد. آن مرد گفت: پس چه کنم؟
حضزت فرمود: ایجاد رابطه کن باکسی که با تواضع رابطه کرده است و بخشش به کسی که تو را محروم ساخته است و عفو کن کسی را که به تو ظالم کرده است. در این صورت از سوی خداوند پشتیبانی رد برابر آنها خواهی داشت 

 نظر دهید »

مادر بزرگوار حضرت ابوالفضل

28 مهر 1396 توسط صديقه مهرخواه

مادر بزرگوار حضرت ابوالفضل
null
جناب فاطمه، دختر حزام بن خالد کلبی، معروف به «ام‌البنین» علیهاالسلام، مادر بزرگوار حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام است.

جناب ام‌البنین علیها السلام، از بانوان پاک سرشت، مهربان، دلاور و با معرفت بود، به همین دلیل، هنگامی که آن بزرگوار، به عنوان همسر جناب امیرالمؤمنین امام علی علیه‌السلام، به منزل آن حضرت وارد شد، به عنوان «فاطمه‌ی ثانی» و «مادر دوم»، برای فرزندان عزیز و ارجمند حضرت فاطمه‌ی زهراء علیهاالسلام، بود، به طوری که آن بزرگواران را بر فرزندان خود، مقدم می‌داشت.
روایت شده است:
هنگامی که جناب ام‌البنین علیهاالسلام به منزل حضرت امام علی علیه‌السلام وارد شد، حضرت امام حسن علیه‌السلام و حضرت امام حسین علیه‌السلام، بر اثر بیماری، بستری بودند، آن بزرگوار، با دیدن این صحنه، کمر به خدمت آن دو امام معصوم علیهماالسلام بسته و مانند مادر مهربان و دلسوز، از آن عزیزان فاطمه علیهاالسلام، پرستاری نمود.
از جناب عالم ربانی، زین‌الدین، معروف به شهید ثانی، (رضوان الله تعالی علیه) - متوفای سال 965 هجری قمری - نقل شده است که آن بزرگوار، درباره‌ی بزرگی مقام حضرت ام‌البنین علیهاالسلام، می‌نویسد: جناب ام‌البنین علیهاالسلام، از بانوان با معرفت و پر فضیلت بود، نسبت به خاندان نبوت، محبت و دلبستگی خالص و شدید داشت، و خود را وقف خدمت به آن بزرگواران، نموده بود.
افراد خاندان نبوت نیز برای جناب ام‌البنین علیهاالسلام، جایگاه والایی قائل بودند، به آن جناب، احترام مخصوصی می‌نمودند، در روزهای عید، به احترام آن جناب، به دیدنش رفته، به آن جناب ادای احترام می‌کردند.
حضرت زینب کبرا علیهاالسلام، شریک نهضت کربلایی حضرت امام حسین علیه‌السلام، پس از بازگشت از سفر کربلا به مدینه، به محضر جناب ام‌البنین علیهاالسلام تشریف برده و شهادت فرزندان دلبند آن جناب را به ایشان، تسلیت گفتند.

 نظر دهید »

شناسنامه‌ی حضرت أبوالفضل

28 مهر 1396 توسط صديقه مهرخواه

شناسنامه‌ی حضرت أبوالفضل (علیه السلام)
null
نام مبارک آن حضرت، «عباس» علیه‌السلام است.
نام مبارک پدر بزرگوار آن حضرت، جناب مولی الموحدین، امام المتقین، امیرالمؤمنین، اسدالله الغالب، امام علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام، وصی بلا فصل جناب نبی اکرم، حضرت ختمی مرتبت، حضرت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله و سلم، و امام اول شیعیان جهان می‌باشد.
نام مبارک مادر بزرگوار آن حضرت، حضرت فاطمه علیهاالسلام معروف به «ام البنین»، دختر «حزام بن خالد کلبی» است.
زمان ولادت مبارک آن حضرت، - بنا برمشهور - روز چهارم، از ماه شعبان، سال بیست و شش هجری قمری، می‌باشد.
مکان ولادت مبارک آن حضرت، شهر مقدس مدینه‌ی منوره، در کشور عربستان (حجاز) می‌باشد.
آن حضرت، دارای لقب‌های فراوانی است که از جمله‌ی آنها می‌توان «قمر بنی‌هاشم» و «باب‌الحوائج» را نام برد.
آن حضرت، دارای کنیه‌های متعددی است که از جمله‌ی آنها، «ابوالفضل» و «ابوفاضل» را می‌توان نام برد.
[صفحه 16]
مدت عمر شریف و با برکت آن حضرت، سی و چهار سال و پنج ماه و شش روز، (بر اساس تاریخ و سال و ماه قمری،) می‌باشد.
زمان شهادت مظلومان و افتخار آفرین آن حضرت، روز دهم از ماه محرم الحرام، سال شصت و یک هجری قمری می‌باشد.
مکان شهادت جانگداز و غرور آفرین آن حضرت، کنار نهر علقمه، در سرزمین کربلا، از شهرهای کشور عراق می‌باشد.
آن حضرت، هنگام شهادت، مقام سپهداری و پرچمداری سپاه حضرت امام حسین علیه‌السلام را عهده دار بود.
قاتلان آن حضرت - طبق زیارت ناحیه‌ی مقدسه - «یزید بی رقاء جهنی» و «حکیم بن طفیل طایی»، می‌باشند.
مرقد آن حضرت در کربلای معلا است که دارای گنبد و بارگاه و صحن و سرای ملکوتی و بزرگ بوده و در تمام طول سال عموما و در ایام دهه‌ی عاشورای حسینی علیه‌السلام، خصوصا، محل زیارت زائران بی شماری است که از اقصی نقاط عالم به آن مکان مقدس مشرف شده و پروانه‌وار گرد شمع ضریح مطهر آن حضرت طواف نموده و بر مظلومیت آن حضرت اشک ماتم ریخته، جسم و جان خود را جلا و صفا داده و پس از گرفتن حوائج مادی و معنوی خود، آن مکان مقدس را به امید زیارتی دیگر به سوی وطن خود ترک می‌کنند.

 نظر دهید »

ﻋﻠﻢ ﻛﺘﺎﺏ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻧﺰﺩ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺍﺳﺖ

28 مهر 1396 توسط صديقه مهرخواه

ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ:
((ﻭ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﻟﺴﺖ ﻣﺮﺳﻼ ﻗﻞ ﻛﻔﻰ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺷﻬﻴﺪﺍ ﺑﻴﻨﻰ ﻭ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻭ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ (10)؛ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﺷﻤﺎ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﻴﺴﺘﻰ ، ﺑﮕﻮ ﻛﺎﻓﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﻋﻠﻢ ﻛﺘﺎﺏ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺍﻭﺳﺖ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻦ ﻭ ﺷﻤﺎ ﮔﻮﺍﻩ ﺑﺎﺷﺪ.))
ﻭ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ، ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺍﻗﻴﺎﻧﻮﺳﻰ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺶ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﻫﺴﺘﻰ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﻬﺎﻥ ﺍﺳﺖ ، ﻣﺜﻼ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺟﺎ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ:
((ﻭ ﻣﺎ ﻣﻦ ﻏﺎﺋﺒﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻻﺭﺽ ﺍﻻ ﻓﻰ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺒﻴﻦ (11)؛ ﻫﻴﭻ ﻏﻴﺒﻰ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ.))
ﻭ ﺩﺭ ﺟﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﻫﻴﭻ ﺫﺭﻩ ﺍﻯ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﻳﺎ ﻛﻤﺘﺮ ﻭ ﻳﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻧﻴﺴﺖ ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﻧﺮﺍ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺒﻴﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ.(12)
ﻭ ﺩﺭ ﺟﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻄﻮﺭ ﻭﺍﺿﺢ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﻛﻠﻴﺪﻫﺎﻯ ﻏﻴﺐ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ ، ﺑﻪ ﺟﺰ ﺍﻭ ﻛﺴﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺁﮔﺎﻩ ﻧﻴﺴﺖ ، ﺍﻭ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺧﺸﻜﻰ ﻭ ﺩﺭﻳﺎﺳﺖ ، ﻫﻴﭻ ﺑﺮﮔﻰ ﺑﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﻧﻤﻰ ﺍﻓﺘﺪ ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺪ، ﻫﻴﭻ ﺩﺍﻧﻪ ﺍﻯ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﻜﻰ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﻫﻴﭻ ﺗﺮ ﻭ ﺧﺸﻜﻰ ﻧﻴﺴﺖ ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺑﻰ ﻭﺍﺿﺢ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ. ((ﻭ ﻻ ﺭﻃﺐ ﻭ ﻻ ﻳﺎﺑﺲ ﺍﻻ ﻓﻰ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺒﻴﻦ ))(13)
ﻭ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﻳﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺁﮔﺎﻩ ﺷﻮﻳﻢ ﻧﮕﺎﻫﻰ ﻣﻰ ﺍﻧﺪﺍﺯﻳﻢ ﺑﻪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭ ﺑﻠﻘﻴﺲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ .
ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎﻥ ، ﺣﻀﺮﺕ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻃﺮﺍﻓﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﭘﺮﺳﻴﺪ: ﻛﺪﺍﻣﻴﻚ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺗﺨﺖ ﺑﻠﻘﻴﺲ ﺭﺍ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻭ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩﺵ ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ ﻧﺰﺩ ﻣﻦ ﺣﺎﺿﺮ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ؟ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺟﻨﻴﺎﻥ ﮔﻔﺖ : ﻣﻦ ﺁﻥ ﺗﺨﺖ ﺭﺍ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺟﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺧﻴﺰﻯ ﺣﺎﺿﺮ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ !
ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺎﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ: ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﺩﺍﻧﺸﻰ ﺑﻮﺩ ((ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺬﻯ ﻋﻨﺪﻩ ﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ )) ﮔﻔﺖ : ﻣﻦ ﺁﻧﺮﺍ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺍﺯ ﺑﻬﻢ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﭘﻠﻚ ﭼﺸﻢ ﺗﻮ ﺣﺎﺿﺮ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ (14) ﻭ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﻛﺮﺩ.
ﺗﻮﺟﻪ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﺩﺍﺭﻧﺪﻩ ﺍﻳﻦ ﻗﺪﺭﺕ ﺭﺍﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺍﻧﺪﻛﻰ ﺍﺯ ﻋﻠﻢ ﻛﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ ﻳﺎﺩ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﺍﻧﺶ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﻧﺪﻛﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ، ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﻗﺪﺭﺗﻤﻨﺪ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻟﺬﺍ ﺩﺭ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺫﻛﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﺨﺸﻰ ﺍﺯ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺖ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺩﺍﻧﺶ ‍ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻋﻠﻢ ﻛﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺗﺮﻯ ﺑﺎﻝ ﻣﮕﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺁﺏ ﺩﺭﻳﺎ!!(15)
ﺁﺭﻯ ﻭ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﻫﻤﻴﻦ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻣﻨﺒﻊ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻋﺪﻩ ﺍﻯ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﺜﻞ ﻋﺒﺪﺍﻻﻋﻠﻰ ﻭ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺑﺸﻴﺮ ﻫﻤﮕﻰ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻣﻦ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻢ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﻬﺎ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺟﻬﻨﻢ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ، ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻧﺪﻛﻰ ﺩﺭﻧﮓ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺩﻳﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻦ ﺑﺮ ﺷﻨﻮﻧﺪﮔﺎﻥ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺁﻣﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻣﻦ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻛﺘﺎﺏ ﺧﺪﺍ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻢ ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﺑﻴﺎﻥ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ.(16)
ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﻃﻌﺎﻧﻪ ﺍﻋﻼﻡ ﻣﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻳﻦ ﻋﻠﻢ ، ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺍﺋﻤﻪ ﺍﻃﻬﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﺯ ﺍﻭﻻﺩ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﺍﻭ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﻨﺪ.
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮﻡ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺑﻪ ﺍﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺧﺪﺭﻯ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺁﻳﻪ ﻣﺒﺎﺭﻛﻪ ﭘﺮﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﻡ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺍﺑﻴﻄﺎﻟﺐ ﺍﺳﺖ .(17)
ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ((ﺍﻟﺬﻯ ﻋﻨﺪﻩ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ؛ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﺳﺖ .))(18)
ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﻳﻪ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﺳﺆ ﺍﻝ ﻛﺮﺩ، ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻣﺎ (ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ) ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻭﻝ ﻣﺎ ﻭ ﺑﺮﺗﺮﻳﻦ ﻣﺎ ﻭ ﻧﻴﻜﻮﺗﺮﻳﻦ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ.(19)
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻭﻟﻴﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻭﻟﻮﺍﻟﻌﺰﻡ ﻭ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﭼﻪ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ؟ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩﻡ : ﻫﻴﭽﻜﺲ ﺭﺍ ﺑﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺍﻭﻟﻮﺍﻟﻌﺰﻡ ﻣﻘﺪﻡ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻨﺪ.
ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ((ﻭ ﻛﺘﺒﻨﺎ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻻﻟﻮﺍﺡ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻰ ﺀ ﻣﻮﻋﻈﺔ (20)؛ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻟﻮﺣﻬﺎ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﻋﻆ ﺭﺍ ﻧﻮﺷﺘﻴﻢ .)) ﻭ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻣﻮﻋﻈﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ، ﻭ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ((ﻭ ﻟﻴﺒﻴﻦ ﻟﻜﻢ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺬﻯ ﺗﺨﺘﻠﻔﻮﻥ ﻓﻴﻪ ؛(21) ﺗﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﻨﺪ.)) ﻭ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩ ﻫﻤﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ، ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ((ﻗﻞ ﻛﻔﻰ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺷﻬﻴﺪﺍ ﺑﻴﻨﻰ ﻭ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻭ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ (22)؛ ﺑﮕﻮ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻋﻠﻢ ﻛﺘﺎﺏ ﻧﺰﺩ ﺍﻭﺳﺖ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻦ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﮔﻮﺍﻫﻰ ﻛﺎﻓﻴﺴﺖ .))
ﻭ ﺳﭙﺲ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﻳﻦ ﺩﺍﻧﺶ ، ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮔﺮﺩﺩ ﺑﻪ ﺁﻳﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ ﺟﺴﺘﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ : ((ﻭ ﻻ ﺭﻃﺐ ﻭ ﻻ ﻳﺎﺑﺲ ﺍﻻ ﻓﻰ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺒﻴﻦ ))(23) ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻋﻠﻢ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ (ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻋﻈﻤﺖ ) ﻧﺰﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﺳﺖ .(24)

 نظر دهید »

ﺭﻭﻳﺎﺭﻭﻳﻰ ﺑﺎ ﻧﺎﻛﺜﻴﻦ ﻭ ﻓﺎﺟﻌﻪ ﺟﻤﻞ

28 مهر 1396 توسط صديقه مهرخواه

ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺣﻴﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩ: (( ﺍﻯ ﻋﻠﻰ ﺗﻮ ﺑﺎ ﭘﻴﻤﺎﻧﺸﻜﻨﺎﻥ ﻭ ﺳﺘﻤﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﺧﺎﺭﺟﺎﻥ ﺍﺯ ﺩﻳﻦ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺟﻨﮕﻴﺪ)) ﭘـﻴـﻤـﺎﻧـﺸـﻜـﻨـﺎﻥ ﻳـﺎ ﻧـﺎﻛﺜﻴﻦ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﻌﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ. ﺳﺮﺩﻣﺪﺍﺭﺍﻥ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﻃﻠﺤﻪ ﻭ ﺯﺑﻴﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﭘﻮﺷﺶ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻋﺎﻳﺸﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﻛﻤﻜﻬﺎﻯ ﺑﻰ ﺩﺭﻳﻎ ﺑـﻨﻰ ﺍﻣﻴﻪ ﺳﭙﺎﻫﻰ ﮔﺮﺍﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺼﺮﻑ ﻛﻮﻓﻪ ﻭ ﺑﺼﺮﻩ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺼﺮﻩ ﺭﺳـﺎﻧـﺪﻩ ﻭ ﺁﻧﺠﺎ ﺭﺍ ﺗﺼﺮﻑ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﻪ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻭ ﻧﺒﺮﺩﻯ ﻣﻴﺎﻥ ﻃﺮﻓﻴﻦ ﺑﺮ ﭘﺎ ﺷـﺪ ﻛـﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻃـﻠﺤـﻪ ﻭ ﺯﺑـﻴـﺮ ﻛـﺸـﺘـﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺳﭙﺎﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﺘﻔﺮﻕ ﺷﺪ ﻭ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﺳﺎﺭﺕ ﺩﺭﺁﻣﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻌﺪﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺨﺸﺶ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ. ﻋـﻠﺖ ﻣـﺨـﺎﻟﻔـﺖ ﻃـﻠﺤـﻪ ﻭ ﺯﺑـﻴـﺮ ﺍﻳـﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻓﻬﻤﻴﺪﻧﺪ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ﺍﺯ ﺑـﺮﻳـﺰ ﻭ ﺑـﭙـﺎﺷﻬﺎﻯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺧﻼﻓﺖ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﻭ ﭘﺴﺖ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﺑﻪ ﻛﺴﻰ ﻧﻤﻰ ﺩﻫـﺪ ﻭ ﺁﻧـﺎﻥ ﻛـﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻋـﺜـﻤـﺎﻥ ﺍﺯ ﺳـﻔـﺮﻩ ﮔـﺴـﺘـﺮﺩﻩ ﺑـﻴـﺖ ﺍﻟﻤـﺎﻝ ﺳـﻴـﺮ ﭼـﺮﻳـﺪﻩ ﻭ ﺷـﻜـﻢ ﺑـﺮﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﺻـﺎﺣـﺐ ﻣـﺎﻝ ﻭ ﻣﻨﺎﻝ ﻭ ﺧﺎﻧﻪ ﻭ ﻏﻼﻡ ﻭ ﻛﻨﻴﺰ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭﻗﺘﻰ ﻛﻪ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﻋﻠﻰ ﭘﺴﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻤﻰ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ، ﺑـﻠﻜـﻪ ﺍﺯ ﺍﻳـﻦ ﺑـﻪ ﺑـﻌـﺪ ﺑـﺎﻳـﺪ ﺑـﺎ ﺩﻳـﮕـﺮ ﻣـﺴـﻠﻤـﻴـﻦ ﺩﺭ ﺍﺳـﺘـﻔـﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺑـﻴـﺖ ﺍﻟﻤـﺎﻝ ﻣـﺴـﺎﻭﻯ ﺑـﺎﺷﻨﺪ، ﻋَﻠَﻢ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺮﺍﻓﺮﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻋﺎﻳﺸﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻴﻨﻪ ﺍﻯ ﺩﻳﺮﻳﻨﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻫﻤﮕﺎﻡ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ

 نظر دهید »
  • 1
  • 2
  • 3
  • ...
  • 4
  • ...
  • 5
  • 6
  • 7
  • ...
  • 8
  • 9
آذر 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30          

عروس دریا

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس